اللهم صل على محمد وأل محمد.الى اعضاء عشاق الزهراء الاعزاء.الرجاء الالتزام بالدخول المستمر الى الموقع الشريف ..كما ننوه على حضراتكم بأنه لآيوجد اي رابط أو منتدى له علاقة بعشاق الزهراء ونتواصل معكم من هنا فقط...كل ناجح له ألف تقليد .. وتقليد الشكل حيلة الضعيف والفاشل .. أما المضمون .. فمن المستحيل تقليده .خادمكم كلمة الإدارة


منتدى القرآن الكريم كل ما يخص بقراءة وتعليم القرآن الكريم

الإهداءات
من السعودية : إلهي بعصمة الزهراء(ع) بنور الزهراء بشرف الزهراء بمقام الزهراء (ع) يا الله عجل فرج الإمام الحجة بحق الزهراااء يازهراااااء     من السعودية : اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظا وقائدًا ونآصرا و دليلاً و عينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلابرحمتك ياأرحم الراحمين    

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-11, 10:25 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية صبرايوب
 

 

إحصائية العضو








 

صبرايوب غير متواجد حالياً

 

التوقيت

آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 15
صبرايوب is on a distinguished road

 

 

Oo5o.com (23) هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَهٌمَ صَل ِعَلى مُحَمْدٍ وَآل ِ مُحَمْدٍ الْطَيّبْينَ الْطَاهِرّيْنَ
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل البسملة جزء من السورة ؟




أجمع علماء الشيعة على أن
البسملة جزء من سورة الحمد وكل سور القرآن ، وكتابتها في مطالع السور أفضل شاهد على ذلك ، لأننا نعلم أن النص القرآني مصون عن أية إضافة ، وذكر البسملة
معمول به منذ زمن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) .

أما علماء السنة فاختلفوا في ذلك ، وصاحب المنار يجمع أقوالهم فيما يلي :

اجمع المسلمون على أن
البسملة
من القرآن وأنها جزء آية من سورة النمل ، واختلفوا في مكانها من سائر السور ، فذهب إلى أنها آية من كل سورة علماء السلف من أهل مكة - فقهاؤهم وقراؤهم - ومنهم : ابن كثير ، وأهل الكوفة ومنهم عاصم والكسائي من القراء ، وبعض الصحابة والتابعين من أهل المدينة ، والشافعي في الجديد وأتباعه ، والثوري واحمد في احد قوليه ، والإمامية ، ومن المروي عنهم ذلك من علماء الصحابة الإمام علي وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة ، ومن علماء التابعين سعيد بن جبير وعطاء والزهري وابن المبارك .

وأقوى حججهم في ذلك إجماع الصحابة ومن بعدهم على إثباتها في المصحف أول كل سورة سوى سورة البراءة ( التوبة ) مع الأمر بتجريد القرآن عن كل ما ليس منه ، ولذلك لم يكتبوا ( آمين ) في آخر الفاتحة . . .

ثم ينقل عن مالك والحنفية وآخرين ، أنهم ذهبوا إلى أن
البسملة
آية مستقلة نزلت لبيان رؤوس السور والفصل بينها ، وعن حمزة من قراء الكوفة واحمد الفقيه السني المعروف أنها من الفاتحة دون غيرها من سور القرآن .

ومن مجموع ما ذكر يستفاد أن الأكثرية الساحقة من أهل السنة يرون أن
البسملة جزء من السورة
كذلك .

ننقل هنا طائفة من الروايات المنقولة في هذا الصدد بطرق الشيعة والسنة ، وبالقدر الذي يتناسب مع هذا البحث :

الرواية الأولى :


عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا قمت للصلاة أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ؟ قال ( عليه السلام ) : ( نعم ) .

قلت : فإذا قرأت فاتحة القرآن أقراء بسم الله الرحمن الرحيم مع
السورة
؟ قال ( عليه السلام ) : ( نعم ) .

الرواية الثانية :

ما أخرجه الدارقطني بسند صحيح عن أمير المؤمنين الإمام علي ( عليه السلام ) : أنه سأل عن السبع المثاني ، فقال ( عليه السلام ) : ( الحمد لله رب العالمين ) ، فقيل له : إنما هي ست آيات ، فقال ( عليه السلام ) : ( بسم الله الرحمن الرحيم آية ) .

الرواية الثالثة :

روى البيهقي بسنده عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال : استرق الشيطان من الناس أعظم آية من القرآن : بسم الله الرحمن الرحيم : ( إشارة إلى شيوع عدم قراءتها في مطالع السور ) .

الرواية الرابعة :

كما ورد في العيون ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنها من الفاتحة وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يقرأها ويعدها آية منها ، ويقول فاتحة الكتاب هي السبع المثاني .

أقول : وروي من طرق أهل السنة والجماعة نظير هذا المعنى فعن الدارقطني عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إذا قرأتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإنها أم القرآن والسبع المثاني ، وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها ) .

الرواية الخامسة :

وفي الخصال ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( ما لهم قاتلهم الله ، عمدوا إلى أعظم آية في كتاب الله فزعموا أنها بدعة إذا أظهروها ) .

الرواية السادسة :

وعن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( سرقوا أكرم آية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم ، وينبغي الإتيان به عند افتتاح كل أمر عظيم أو صغير ليبارك فيه ) .

أقول : والروايات عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في هذا المعنى كثيرة ، وهي جميعا تدل على أن
البسملة
جزء من كل سورة إلا سورة البراءة ، وفي روايات أهل السنة والجماعة ما يدل على ذلك .

الرواية السابعة :

ففي صحيح مسلم ، عن أنس قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنزل علي آنفا سورة فقرأ : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .

الرواية الثامنة :

وعن أبي داود عن ابن عباس وقد صححوا سندها قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان لا يعرف فصل
السورة - وفي رواية انقضاء السورة
- حتى ينزل عليه : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .

أقول وروي هذا المعنى من طرق الخاصة عن الباقر ( عليه السلام ) .

الرواية التاسعة :

عن صفوان الجمال قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( ما أنزل الله من السماء كتاباً إلا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم ) وإنما كان يعرف انقضاء
السورة
بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداءً للأخرى .

الرواية العاشرة :

في الكافي : محمد بن يحيى عن على بن الحسين بن على عن عبادة بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن أحنف عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : ( أول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم ، فإذا قرأت بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي أن لا تستعيذ ، وإذا قرأت بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السموات والأرض ) .

الرواية الحادية عشرة :


في تهذيب الأحكام : محمد بن على بن محبوب عن العباس عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن السبع المثاني والقرآن العظيم هي الفاتحة ؟ ، قال ( عليه السلام ) : ( نعم ) ، قلت : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) من السبع المثاني ؟ ، قال ( عليه السلام ) : ( نعم ، هي أفضلهن ) .

الرواية الثانية عشرة :

في كتاب علل الشرائع بإسناده إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) حديث طويل يقول فيه بعد أن حكى عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ما رأى إذ عرج به وعلة الأذان والافتتاح : فلما فرغ من التكبيرة والافتتاح قال الله عزَّ وجل : ( الآن وصلت إلى اسمي فسمِّ باسمي ) ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فمن أجل ذلك جعل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) في أول
السورة
.

الرواية الثالثة عشرة :

وبإسناده عن الرضا عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) أنه قال : ( إن بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب ، وهى سبع آيات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم ) .

الرواية الرابعة عشرة :

محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن مهزيار عن يحيى بن أبى عمران الهمدانى قال : كتبت إلى أبى جعفر ( عليه السلام ) جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلوته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير أم الكتاب من
السورة
تركها ، فقال العباسي : ليس بذلك بأس ؟ ، فكتب ( عليه السلام ) بخطه : ( يعيدها مرتين على رغم أنفه ) يعنى العباسي .

الرواية الخامسة عشرة :

محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبى هارون المكفوف ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( الحمد سبع آيات ) .

الرواية السادسة عشرة :

محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال : صليت خلف أبي عبد الله ( عليه السلام ) أياماً ، فكان إذا كانت صلاة لا يجهرُ فيها جهَرَ .

الرواية السابعة عشرة :

في تفسير على بن إبراهيم وعن ابن أذينة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( بسم الله الرحمن الرحيم أحق ما أجهر به ، وهي الآية التي قال الله عز وجل : ( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولَّوا على أدبارهم نفوراً ) .

الرواية الثامنة عشرة :

في عيون الأخبار عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) قال : ( والإجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات سنة ) .

الرواية التاسعة عشرة :

وعن الإمام الرضا ( عليه السلام ) أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع صلواته بالليل والنهار .

الرواية العشرون :

في كتاب الخصال عن الأعمش عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : ( والإجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلواة واجب ) .

السيرة والتواتر :

أضف إلى ذلك ، أن سيرة المسلمين جرت دوماً على قراءة
البسملة
في مطالع السور لدى تلاوة القرآن ، وثبت بالتواتر قراءة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لها .

وكيف يمكن أن تكون أجنبية عن القرآن والنبي والمسلمون يقرءونها ويرتلونها صباحاً ومساءً ، وأما ما ذهب إليه بعضهم من احتمال أن
البسملة آية مستقلة وليست جزء من سور القرآن ، فهو احتمال واه ضعيف ، لأن مفهوم البسملة
يشعر ببداية العمل ، ولا يفصح عن معنى منفصل مستقل .

وفي اعتقادنا أن الإصرار على فصل
البسملة
عن السور تعصب لا مبرر له ، ولا ينهض عليه دليل ، في حين أن مضمونها مسفر عن أنها بداية لما بعدها من الأبحاث .

يبقى إيراد واحد ، هو أن
البسملة
لا تحتسب في عد آيات سور القرآن ( عدا بسملة سورة الحمد ) ، بل يبدأ العد من الآية التالية للبسملة .

والجواب على ذلك ما ذكره ( الفخر الرازي ) في تفسيره الكبير ، إذ قال : لا يمنع أن تكون
البسملة
لوحدها آية في سورة الحمد ، وان تكون جزء من الآية الأولى في سائر سور القرآن ، أي أن مطلع سورة الكوثر مثلاً : ( بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر ) يعتبر كله آية واحدة .

والمسألة - على أي حال - واضحة إلى درجة كبيرة حتى روي : أن معاوية صلى بالناس في فترة حكومته فلم يقرأ
البسملة
، فصاح جمع من المهاجرين والأنصار بعد الصلاة : أسرقت أم نسيت ؟ .

المؤمنون الحقيقيون يطهرون قلوبهم بذكر
البسملة
في بداية كل عمل من كل علقة وارتباط ، ويرتبطون بالله وحده ويستمدون منه العون ، ويتوسلون إليه باسمه الذي أحاط بكل شيء .

والبسملة أيضا تعلمنا أن أفعال الله تقوم أساسا على الرحمة ، والعقاب له طابع استثنائي لا ينزل إلا في ظروف خاصة ، كما نقرأ في الأدعية المروية عن آل بيت رسول الله ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) : ( يا من سبقت رحمته غضبه ) .

المجموعة البشرية السائرة على طريق الله ينبغي أن تقيم نظام حياتها على هذا الأساس أيضاً ، وأن تقرن مواقفها بالرحمة والمحبة ، وأن تترك العنف إلى المواضع الضرورية .

113 سورة من مجموع 114 سورة قرآنية تبدأ بالتأكيد على رحمة الله ، وسورة التوبة وحدها تبدأ بإعلان الحرب والعنف بدل
البسملة
.



 

 

 

 

 

 

 


 

   

قديم 02-03-11, 11:39 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية أميرة الورد
 

 

إحصائية العضو








 

أميرة الورد غير متواجد حالياً

 

التوقيت

آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 105
أميرة الورد will become famous soon enoughأميرة الورد will become famous soon enough

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

اللهم صل على محمد واله الاطهار
بارك الله بيك اخي الغالي
صبر ايوب
طبعا موضوع قيم ومعلومه مميزه
كن بخير دوما ولا تحرمنا من جديدك العطر
موضوع يستحق اعلى درجه تقييم

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

   

قديم 02-04-11, 10:33 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية صبرايوب
 

 

إحصائية العضو








 

صبرايوب غير متواجد حالياً

 

التوقيت

آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 15
صبرايوب is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

عاشقة ال محمد
شاكر تواجدكِ ومروكِ وتقييمك
تحياتي لكِ وتقديري

 

 

 

 

 

 

 


   

قديم 02-06-11, 06:15 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ليالي
 

 

إحصائية العضو







 

ليالي غير متواجد حالياً

 

التوقيت

 
اوسمة العضو
 
القلم المميز

كبار الشخصيات

نجمة المنتدى

عضو محترف


مـجـمـوع الأوسـمـة: 8...) (الـمـزيـد»
آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 26
ليالي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

اللهم صل على محمد وال محمد

معلومه قيمه

بارك الله بيك أخي
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك



 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

   

قديم 02-11-11, 08:30 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية صبرايوب
 

 

إحصائية العضو








 

صبرايوب غير متواجد حالياً

 

التوقيت

آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 15
صبرايوب is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

ليالي
خالص شكري لمرورك وتواجدك العطر
نورتي الموضوع من خلال طلتك عليه
تحياتي لكِ

 

 

 

 

 

 

 


   

قديم 02-15-11, 06:17 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية القلب الحنون
 

 

إحصائية العضو







 

القلب الحنون غير متواجد حالياً

 

التوقيت

 
اوسمة العضو
 
التواصل

مصمم مبدع

الإتقان

المصمم المميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»
آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 21
القلب الحنون is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عااااااااااااااااااااااااشت الايادي على الموضوع الجميل والرائع
وفقكم الله لكل خير
اخوكم @كريم@


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الفرح ليس مهنتي ولاكن آحاول أسعاد ألآخرين

   

قديم 02-17-11, 10:56 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية صبرايوب
 

 

إحصائية العضو








 

صبرايوب غير متواجد حالياً

 

التوقيت

آخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 15
صبرايوب is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: هل البسملة جزء من السورة ؟


اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

 

كريم
شاكر لك مرورك وتعطيرك الموضوع من خلال تواجدك
تحياتي لك وتقديري

 

 

 

 

 

 

 


   

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البسملة, الصورة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
درس : كيفية وضع الصوت على الصورة ..للسويش ماكس والتحميل من هـنا!!! خادمكم منتدى برامج الفوتوشوب والفلاش 12 09-29-14 12:36 PM
طريقة الكتابة المتحركة الملونة على الصورة حيدرالتميمي منتدى دروس الفوتوشوب 7 05-14-12 05:01 PM
إضافة التوهج على الصورة :: Glow Effect خادمكم منتدى برامج ومحلقات ودروس سويتش ماكس 4 05-11-11 12:28 PM
اذا علامة اكس على الصورة تعال اعلمك تطلع الصورة رضا المصطفى منتدى الصيانة 22 04-11-11 02:33 AM
صور روعة (الصورة الرابعة أغرب صورة )‎ السيدة سكينة قسم العجائب للصور 6 08-18-10 05:35 PM


الساعة الآن 08:45 AM.